الملا فتح الله الكاشاني
130
تفسير خلاصه منهج الصادقين ( خلاصة المنهج ) ( فارسى )
إِلى رَبِّكُمْ بسوى پروردگار خود بوسيلهء توحيد و طاعة وَ أَسْلِمُوا لَهُ و گردن نهيد و انقياد نماييد مر او را هر چه امر كند بشما مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذابُ پيش از آنكه بيايد بشما عذاب الهى ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ پس يارى داده نشويد يعنى هيچكس نباشد كه شما را در دفع عذاب نصرت دهد . وَ اتَّبِعُوا أَحْسَنَ ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ و پيروى كنيد نيكوترين آنچه فرو فرستاده شده است بسوى شما مِنْ رَبِّكُمْ از جانب پروردگار شما يعنى تبعيت مامور به كنيد و ترك منهى عنه نماييد و يا پيروى عزايم و محكمات كنيد نه رخص و متشابهات يا تابع ناسخ شويد نه منسوخ يا پيروى چيزى كنيد كه اقرب بنجات باشد مانند تقديم واجب بر سنت و عفو از انتقام و غير آن مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذابُ پيش از آنكه بيايد بشما عذاب و عقاب بَغْتَةً ناگهان و بيگمان توقع آن وَ أَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ و شما ندانيد وقت نزول آن تا بتدارك آن كوشيد پس پيروى احسن طاعات كنيد . أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ بجهة كراهة و نخواستن آنكه گويد نفس نزد ديدن عذاب يا حَسْرَتى اى ندامت و پشيمانى عَلى ما فَرَّطْتُ بر آنچه تقصير كردم من فِي جَنْبِ اللَّهِ در جانب خدا يعنى در حق او يا در امر او و يا در طلب قرب و جوار او و از ائمهء هدى ( ع ) مرويست كه مراد بجنب اللّه طريقتست كه موصل است برضاى او و عياشى از ابى جارود رواية كرده كه امام محمد باقر عليه السلام فرموده كه نحن جنب اللّه مائيم آن طريقى كه مؤديست بجانب خدا كه مقام رضاست پس هر كه دست اعتصام بحبل المتين ما نزند فردا از روى حسرت گويد كه تقصير كردم در طريق آل عبا وَ إِنْ كُنْتُ و بدرستى كه بودم در دنيا لَمِنَ السَّاخِرِينَ از افسوس كنندگان و استهزاء نمايندگان بكتاب خدا و رسول و اهل البيت ( ع ) آوردهاند كه در بنى اسرائيل مردى بود عالم كه همه اوقات خود را صرف علوم نموده بود ابليس نزد او آمد و گفت چرا نفس خود را هدف تير رياضت كرده و از متمتعات دنيا تمتع نميگيرى و از مستلذات جهان لذت نمييابى و چون توبه متكفل گناهانست پس بعد از آنكه از نعيم دنيا محفوظ شده باشى تائب شو تا از نعيم هر دو جهان لذت يافته باشى او بوسوسهء ابليس راه يافته قدم در وادى فسق و فجور نهاد در وقتى كه الذاحوال او بود ملك الموت پيش او آمد و او چون علامة مرگ را مشاهده كرد با خود گفت يا حسرتى على ما فرطت فى جنب اللّه و ان كنت لمن الساخرين افسوس كه عمر خود را صرف طاعة شيطان كردم و آتش قهر الهى را بهيزم عصيان برافروختم و در اثناى حسرت و ندامة قبض روح شده به عذاب ابدى پيوست و حق تعالى در اين آيه پيغمبر خود